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姜尤一怔,急忙看向龙中堂,不解问道:“都是自家兄弟,有何可疑?”
“凡事小心为好。”龙中堂沉着应道:“万一他们是有熊人冒充的呢?”
“不会吧?”姜尤重新看向漫天遍野的士兵,疑惑分析道:“应该是计蒙兵败而归。再说了,有熊人为何要假扮九黎人呢?对他们也没有什么好处吧?”
龙中堂顿时哭笑不得,心想:难怪从未见大王操练过队形阵法,也许他们之前的两军厮杀,应该和两群野兽打架差不多——人多势众身强力壮便能取胜,完全没有什么兵法战略之说。
九黎和有熊交战以来,九黎能连战连捷,说明黄帝陛下所率领的有熊族也没有多少文韬武略,所以在军队数量、质量和器械均稍逊一筹的情况下才会屡战屡败。
可眼下的有熊族和数月前已经大不一样——黄帝已经拜力牧为上将,拜风后为上相——其兵法战略应该已经不可同日而语。
其实,别说姜尤丝毫不知力牧和风后有何本事?就连曾经与风后有过几面之缘的龙中堂,对这两人的了解也仅仅局限在书面上而已。
因为,尽管龙中堂和风后在数日前也曾打过交道,却并未察觉到风后有何过人之处。至于上将力牧的身世来历,龙中堂的所知所闻也更是少得可怜,仅仅从历代史书记载中对其有着一鳞半爪的认知。
尽管史书中对力牧和风后的记载并不算多,可不管怎么说,他们两人毕竟和传说中的三皇五帝一样,都是生活在上古时期的贤臣良将。
俗话说,鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高。既然三皇五帝已经成为传说中的上古大神,那力牧和风后本是黄帝陛下的左膀右臂,又岂能是凡夫俗子呢?
或者,再退一步讲,即便他们两个福浅命薄,没能修炼成神,可他们两人毕竟青史留名,百世流芳。
试看从古至今,但凡在史书上稍稍留下点蛛丝马迹的人物,哪一个不是身怀绝技的能人异士?哪一个会是泛泛之辈呢?
就拿风后和力牧两人来说,他们两人的传说故事,不仅正史野史上均有绘声绘色的描述,就连太史公在《五帝本纪》中也写的清清楚楚,明明白白:“力牧者,力大无穷,能征善战,帝得其于大泽,进为将,继而涿鹿之战,诛蚩尤,鼎天下……”
“风后者,精《易》数,明天道,甘贫逸,隐为乐。帝得其于海隅,用经略,清涿鹿,平蚩尤,定九州,立功无数,擢为上相,葬于风陵……”
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